BBQEXPERT Культура барбекю
Фуси является представителем китайской цивилизации, «первым из Трех Королевств», «Классическим персонажем трех персонажей» в «со времен Си Нуна до Желтого императора, третьего императора в мире». Творческий дух – это дух культуры Фуси. В древности реки, озера, в море много рыбы, на небе много птиц, на земле много млекопитающих, люди не поймают. Люди ставят хобот в воду и ждут, наблюдая, как рыба подходит, чтобы ударить по палке, чтобы таким методом время от времени поймать несколько рыб. Фу Си будет расчесан, высушен в веревку, а затем с помощью сети, составленной из нескольких веревок, научит людей ловить рыбу; с помощью какой-нибудь грубой сети, составленной из веревок, научите людей ловить птиц, чтобы поймать зверя. Это намного лучше, чем есть деревья на диких фруктах, но сырая рыба съедает вкус не очень хорошо, серьезно, это плохо, есть, но и проблемы с желудком. Когда Фуси взял на следующий день после пожара, они научили людей использовать факел птиц, жареную рыбу для еды. С тех пор у людей, которые едят пикантный шашлык, организм становится более здоровым. В память о Фуси люди называли его «пожертвованием» или «первым человеком с жареным мясом».
Если современные люди в натуре, никакой другой кухонной утвари, а только огонь и сырая пища, как решить проблему ее употребления? Вероятно, пришлось применить более примитивный подход. Это не память и воспроизведение, а настоящее усилие. На пикнике в еде, чтобы получить удовольствие, но и позволяет людям думать о предках в истории еды и культуры, чтобы изучить трудности, поэтому предки изобретательности сердечно хвалят.
Культурной ценностью барбекю является бунт естественной диеты в оригинальном вкусе и грубости сырья, а другая сторона признается символом памяти предка человека в эпоху рыбалки и охоты. В настоящее время нет ничего, кроме барбекю, которое может быть больше посвящено детству и взрослым с детской привязанностью, вызванной обольщением. На самом деле, шашлык в прошлые времена всегда был формой человеческого искушения вкуса. Вступила многозначная эпоха барбекю, в Желтой реке через землю, барбекю из реализма, агрессивное отношение к расширению своей культурной и экономической территории. Режим работы барбекю, а также трехмерное разделение: один по-прежнему должен держать улицы с барбекю, второй - интенсивное барбекю в гостиничном стиле, третий - любимое барбекю на открытом воздухе ALICE. «Дикий дух» всегда содержит дикую и романтическую эпоху охоты и рыбалки, в непрерывном расширении, жареный костер и съеденную сцену, источающий соблазнительный запах и атмосферу радости, перед которой люди не могут устоять.